Wat zijn de drie toestanden van bewustzijn? Van zuiver gewaarzijn naar energie en materie

Meer dan materie alleen

Ik ga er vanuit dat de wereld naast lichaam en geest zich in nog meer manieren aan ons kan manifesteren. Wetenschappelijk bewijs daarvoor is dun, maar in dit artikel gaat het meer om wat je er mee zou kunnen. Voorzichtigheid ten aanzien van conclusies over de waarheid blijft geboden.

Sommige "geesten" accepteren alleen tastbare zaken, zij willen niets anders zien dan de materiële wereld. Het zijn als het ware fysische monisten. Ruimdenkende geesten zijn er in allerlei soorten en maten, nuchter en zwevend. De meest lichtvoetige denkers zijn bereid om tot zeven lagen (lichamen, energieën) te zien in de werkelijkheid.

Over (on)sterfelijkheid van de niet materiële lagen en hoe het "technisch" werkt wordt geen uitspraak gedaan. De veronderstelde functie is verbinding met bronnen van informatie, wijsheid en kennis, zoals Akashaveld, het morfogenetische veld, collectief onbewuste, het ware zelf, Het Hogere Zelf, enzovoort.

Drie niveaus: lichaam, geest en ziel

Uit een interview door Patrick Kicken met Frans Langenkamp: De bron van ons ik-besef is het ware zelf, dat zich uitdrukt in verschillende lichamen. Iets eenvoudig ingedeeld is de indeling in drie niveaus: lichaam, geest en ziel oftewel materie, energie en bewustzijn. Alle onderdelen vormen één geheel. Je bent (bewustzijn) en je hebt verschillende lichamen.

Lichaam. Het grofstoffelijk lichaam, het aardse lichaam, is gemaakt van gewone materie. We hebben dat lichaam, maar zijn het niet. "Stof zijt gij en tot stof zult gij wederkeren" vertaalt Langenkamp als "Stof is het lichaam en tot stof zal het wederkeren en gij zijt onsterfelijk bewustzijn". Het fijnstoffelijke lichaam of vitaliteitslichaam (etherisch) omhult het vlees-hemd. De fijnstoffelijke levenskracht (prana of ki/chi) doordringt het lichaam.

Geest. Het emotionele lichaam (astraal), daar waar gevoelens en emoties leven. Het mentale lichaam, de gedachtewereld (mind, manas) die ook gevoelens oproept en onze vitaliteit beïnvloedt.

Ziel. Onderverdeeld in subtiele lichamen: het kennis of weten-lichaam, het ego-lichaam met ik-besef (identiteit, relatieve persoonlijkheid) en het gelukzaligheid lichaam ("de zevende hemel").

Drie toestanden van bewustzijn

Bewustzijn doet zich voor in drie aggregatie toestanden:

Bewustzijn in zijn zuivere vorm is het absolute gelukzaligheid bewustzijn, dat in de vedische wetenschappen Sat Chit Ananda genoemd wordt: de essentie van al wat is, was en zijn zal. Deze essentie van het bestaan noem ik graag 'het ABC des levens', afgeleid van 'Absolute Bliss Consciousness'. Dit zuivere gewaarzijn is de stilte waarin alle verschijnselen komen en gaan.

Bewustzijn in beweging, in vibratie, is energie. Deze relatie tussen bewustzijn, informatie en energie toont hoe patronen werkzaam worden.

Bewustzijn dat een vorm heeft aangenomen is materie.

Zijn, bewustzijn en gelukzaligheid: Sat Chit Ananda, worden als een bij elkaar horend geheel ervaren en niet als afzonderlijke eigenschappen van het Zelf. Alles wat we doen of laten is om ons (weer) gelukkig te voelen, om meer voldoening te ervaren. Je hebt daarvoor contact met jezelf (Ware of Hogere Zelf) nodig. "Voorbij het ego, daar is het Zelf". Het geluk wil zich manifesteren, wil gedeeld worden in de vorm van liefde.

Het is het bewustzijn dat waarneemt door middel van de zintuigen en wordt geholpen door de hersenen. Op het niveau van bewustzijn (onze essentie) zijn alle mensen (individuen) weer één. Bewustzijn is datgene wat zichzelf kent.

Wat heb je aan deze visie?

Volgens Frans Langenkamp en de Advaita Vedanta, die hij heeft bestudeerd, is het goddelijke bewustzijn eeuwig(durend). Het is. Het was er al 14 miljard jaren geleden ten tijde van de Big Bang. Direct na deze explosie is energie ontstaan en die is 4,5 miljard jaren geleden gematerialiseerd tot de aarde en vervolgens tot leven.

De subtiele lichamen verklaren paranormale verschijnselen als onsterfelijke "levensvormen" na de dood en bijna-dood-ervaringen. Je hebt deze inzichten voor het gewone leven niet echt nodig. In die zin is het monisme van de non-dualiteit, dat alles één is, evenwaardig aan het fysisch monisme, dat alleen de aardse materiële werkelijkheid aanvaardt. Het non-duaal bewustzijn is alles omvattend. Bewustzijn is de essentie van onze ziel, bewustzijn is ons ware zelf en onze gemeenschappelijke essentie.

Wat deze visie voor mij verheldert is de uitspraak "vanuit het hart leven". Dit zinnetje wordt vaak door vrouwen aan mannen gezegd omdat zij weg willen van de cerebrale benadering. Je kunt "vanuit het hart leven" zien als het gelijk wegen van verstand, gevoel en intuïtie. Je kunt je op alle niveaus tegelijk en vrij bewegen en je hoeft om gelukkig te zijn geen andere moeite te doen dan blokkades weg te nemen.

Wie deze weg volgt, zal er alleen beter van worden, wanneer hij bereid is tot radicale evenwaardigheid, door alles en iedereen open en zonder oordeel tegemoet te treden.

Andere perspectieven

Robert Bridgeman onderscheidt vier lichamen: het fysieke, het etherische, het mentale en het spirituele lichaam. Een goede balans kan het verschil maken tussen een zwaar en een licht leven. De vier lichamen zijn samen een energieveld. Alleen het fysieke lichaam is empirisch of zintuigelijk vast te stellen.

Energie kan niet worden gecreëerd of vernietigd. Het manifesteert zich op verschillende frequenties en we hebben er interactie mee op verschillende niveaus. Metafysische energie is zo verfijnd dat de overdracht moet worden vertraagd om neurologisch als gedachte in contact te komen met het menselijk brein. Het is het gebied van het vormloze hogere bewustzijn of Hoger Zelf: universeel en onsterfelijk. Het is dat wat ons allemaal verenigt.

Voor spirituele ontwikkeling beveelt Bridgeman het boeddhistische achtvoudig pad aan.

Boeken van Robert Bridgeman (bol.com).

Jan Geurtz schrijft over bewustzijn en materie dat het twee verschillende verschijningsvormen zijn van een derde, onderliggende werkelijkheid. Op het allerdiepste niveau is de werkelijkheid bestaande uit abstracte, maar levende potentialiteit en vormt het de bron van alles.

Boeken van Jan Geurtz (bol.com).

Wie bovenstaande visies naast elkaar zet kan niet anders concluderen dan dat er geen overeenstemming is over de aard van de metafysica. De eerste zin van dit artikel blijft staan.